By 2011 the BRIC economies had some of the highest rates of income inequality adjusted to the Human Development Index among developing nations.  At the same time, the BRIC countries had consistently had the highest GNP growth versus the previous 10 years among developing nations.  How is it that there is not a parallel growth of the Human Development of its citizens?  The answer and one of the biggest challenges for the BRIC countries is the fact that a large amount of the GNP is distributed among small elites that control their market economies.

Economists and investors such as O’Neill, Krugman and others largely emphasize the expected growth of the BRIC economies as indicators of where to invest their money.  Unfortunately, they have not paid the same interest to what many other economists consider important: the human development of the people.  Fortunately, there are still some economists who since the decade of 1970 paid a lot of attention to the issues of freedom and equality.  Economists leaded by Milton Friedman, the Economics Nobel Prize of 1976, argued that economic policies should be focused in the freedom of its citizens as a primary value.  To them, stressing equality per se could lead to economic inefficiency as well as it would put in risk Freedom itself.  However, the same economist argued that it was necessary for developing economies that the government took a central role in poverty alleviation in order to keep the pace with the economic growth of its economies.  Unfortunately, this poverty alleviation is not being done in the BRIC countries and the economic difference between the poorest and the richest continues to grow. Since the 60s, a large group of economists emphasized the negative effects of not paying attention to a free and equal development in emerging markets; economists like Friedman and Hayek wrote a lot in this regard and even recently Elinor Ostrom’s ideas, who won the Nobel Prize in Economics in 2009, are still not listened by those who have forgotten the importance of good governance economic policies.

India is the country in which this income inequality versus human development is more pronounced.  Currently, India occupies the position #93 with an IHDI of 0.392 and the country has descended in the rank many positions since the last decade.  Inequality in the earnings among Indians has doubled over the last two decades, making it one of the worst performers among developing economies.  Why? This is again the result of the failed attempts by the Indian government to combat corruption, bad administration and under-payments and also of the unawareness of foreign investors.

The fact that foreign investors have no interest in securing the welfare of the Indian people is a problem.  To them, the investment opportunities of this specific BRIC country are of value until they find a better economy to move their money to.  However, the real stakeholders are not the foreign investors but the Indian Government and its groups of interest who should aim to secure the welfare of all of its citizens now that they have a chance.  While the growth of this economies will continue the effect it will have in such unequal societies will result in some of the worst rates of poverty and hunger ever seen in history. By 2025 India will be the most populous country in the world but also, it will have 268 million people (20.3%) living still with less than US$1.25 a day as reported by economists in the World Bank. The Indian government should go aligned with the current trade liberalization in order to support higher productivity in the private sector and to exploit its comparative advantage of having a labor-intensive industry to foster the production of goods and services.

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About Guillermo Pineda

Soy un defensor de la libertad individual, el libre mercado racional y la búsqueda de crear un estado de derecho en el que todos podamos desarrollarnos en igualdad, paz, fraternidad y comunidad. Creo que el trabajo duro en equipo, la autoestima y el amor por nuestra familia son la energía primaria para la generación de riqueza en nuestras comunidades. Busco la la objetividad y la razón en la epistemología y considero que el valor supremo por el que se deben medir los juicios de valor éticos es el valor de la vida humana. Considero la vida el más alto valor; pero no cualquier tipo de vida, sino la vida que se vive buscando la felicidad en ausencia de coerción o privilegios. Creo que no hay humanos, razas, culturas o pensamientos mejores o superiores. Sin embargo, sí creo que hay argumentos erróneos e irracionales que deben ser combatidos en el campo de las ideas. Así, también creo que enseñar y practicar una vida sin argumentos místicos y contradicciones filosóficas es una herramienta imprescindible para demostrar que la búsqueda de la felicidad sí es posible y no es una utopía. Creo que los fundamentos del capitalismo laissez-faire proveen de las herramientas necesarias para crear un mejor futuro. Pero también acepto que los privilegios heredados y existentes, las injusticias cometidas en el pasado, las guerras y la actual moral contradictoria e irracional de las elites son el principal enemigo para que este sistema funcione. Por eso, considero que es necesario y FUNDAMENTAL estudiar la historia de manera objetiva, global, consistente y que luego, se realicen las reparaciones necesarias y posibles con aquellas naciones, pueblos, grupos y personas que han sido afectados. Creo que solo empezando con una consciencia limpia se puede empezar a construir un futuro limpio. Finalmente, creo que solo cuando logremos hacer una revolución moral que nos enseñe las herramientas para buscar la felicidad podremos vivir en paz respetando los principios éticos y jurídicos, la libre autodeterminación de los pueblos, la verdad y la justicia, y la tolerancia cultural de un planeta con infinitas y variadas costumbres y tradiciones. Por lo tanto defiendo que: El hombre es un fin en sí mismo y que la realidad es una verdad absoluta compuesta por hechos independientes de los sentimientos humanos. Creo en la razón como el medio más importante para percibir la realidad y además creo en la razón como la fuente más valiosa del conocimiento y guía de acción para la búsqueda de la felicidad individual, de nuestras familias, de nuestras comunidades y de toda la especie humana. Creo fehacientemente en que el hombre es un fin en sí mismo y no el medio para los fines de otros. Rechazo el sacrificio de uno o de un grupo para el beneficio de otro u otros grupos. Pero afirmo la responsabilidad y necesidad de reparar y reivindicar los crímenes cometidos por la humanidad a lo largo de la historia. Me propongo buscar mi satisfaccion racional y busco alcanzar la felicidad como el valor moral más alto de mi vida. No simpatizo con los defensores del colectivismo, del altruismo irracional y de los polilogismos de raza, clase, status o cultura. Tampoco simpatizo con los defensores del gobierno benefactor que buscando políticas altruistas o colectivistas esté dispuesto a sacrificar la vida de los humanos y sus derechos individuales sin su previo consentimiento en las urnas. Reconozco la moralidad del altruismo irracional como uno de los mayores enemigos del ser humano pues el mismo establece que el hombre no tiene ningún derecho a vivir par sí mismo, sino, para la colectividad. El altruismo no es más que la proclamación del sacrificio por otros como el mayor deber moral del hombre y es una amenaza a la razón y libertad individual. Declaro ser un defensor de las ideas que defienden el derecho de los individuos a buscar su felicidad racional y pacífica. Bragging rights Soy un individualista que ama a su comunidad de la misma manera en que quiere ser amado por ella.

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