“So long as racial discrimination remains a fact of life and statistics can be arranged to support racial difference, the American belief in races will endure.” Painter, Nell. The History of White People.

Though race holds no scientific validity it has been use as a political weapon to conceal power into the hands of small elitist groups.  Among the most elitist groups that have existed in the last thousand years lays the story of White Anglo Saxon Protestant control of the United States of America.  Their history can be easily studied since they dominated the political and economic arenas of the United States since before its birth.  As well, their social relations with other groups whom they deemed to be different racially  and  culturally is also easily accesible to any well educated reader.  To read that for the first time in more than 200 years a well established (nativist) minority is for the first time becoming a majority is a great news for the elimination of racial paradigmas that have long survived in which is still the most powerful country on Earth.

As confirmed by the Census bureau of the United States it is now official that minorities — including Hispanics, blacks, Asians and those of mixed race — reached 50.4% of of all births in the 12-month period that ended last July, according to Census Bureau data made public on Thursday.  And for the first time in history, White births are no longer a majority in the United States.

What is the significance of this information for Americans and for the rest of the World?

From a political, economical and sociological standpoint the significance of this change in birth rates will be evidently reflected in the way marketing of products, political goals and social discourses will be elaborated by the elites in the next 15 or 20 years.  But more immediately, this change in births will bring the White elite for the first time in the United States history to understand their positions and will invite them to eliminate their 250 years discourse of imperialist segregation and racism in the organization of society.

Racial discrimination has been a constant of the history of the United States.  While discrimination against minorities of Hispanics, blacks, Asians and other mixed races is a recently new event; the history of the U.S. was made upon the discrimination by whites among other white migrant groups: Irish, Polish, German and many other northern Europeans.  Indeed, still by the 1840s, White Anglo Americans identified themselves as “belong(ing) to a hereditary aristocracy by dint of a mythology driven by the notion of tainted blood and a belief in invisible ancestry.” (Painter, Nell. The History of White People)

The fact that starting in 2012 the United States will become a more multiethnic and culturally diverse country is a positive signal to open the doors for a society in which the rights of all individuals could be effectively protected and defended.  A society in which minorities are no longer outnumbered by the long standing elite will be more tolerant to opening and maturity of its members.  Of course, the elites will always try to keep the control on their hands and the potential for more open fights between racial and socioeconomic groups is always latent.

While political positions could slowly be more racially diverse in the future years, the chances for cronyism to expand into the new elites of the minority groups is a fact.  Cronyism has been part of the United States political and economical history for too many years already.  It is now the chance for the minority leaders to follow rational and objective principles and start a moral revolution in their country. By doing this they have the power in their hands to make the American Dream come truth, and to show the rest of the world that morality and justice is not necessarily the subject of the White men and its Eurocentric narrative.

About Guillermo Pineda

Soy un defensor de la libertad individual, el libre mercado racional y la búsqueda de crear un estado de derecho en el que todos podamos desarrollarnos en igualdad, paz, fraternidad y comunidad. Creo que el trabajo duro en equipo, la autoestima y el amor por nuestra familia son la energía primaria para la generación de riqueza en nuestras comunidades. Busco la la objetividad y la razón en la epistemología y considero que el valor supremo por el que se deben medir los juicios de valor éticos es el valor de la vida humana. Considero la vida el más alto valor; pero no cualquier tipo de vida, sino la vida que se vive buscando la felicidad en ausencia de coerción o privilegios. Creo que no hay humanos, razas, culturas o pensamientos mejores o superiores. Sin embargo, sí creo que hay argumentos erróneos e irracionales que deben ser combatidos en el campo de las ideas. Así, también creo que enseñar y practicar una vida sin argumentos místicos y contradicciones filosóficas es una herramienta imprescindible para demostrar que la búsqueda de la felicidad sí es posible y no es una utopía. Creo que los fundamentos del capitalismo laissez-faire proveen de las herramientas necesarias para crear un mejor futuro. Pero también acepto que los privilegios heredados y existentes, las injusticias cometidas en el pasado, las guerras y la actual moral contradictoria e irracional de las elites son el principal enemigo para que este sistema funcione. Por eso, considero que es necesario y FUNDAMENTAL estudiar la historia de manera objetiva, global, consistente y que luego, se realicen las reparaciones necesarias y posibles con aquellas naciones, pueblos, grupos y personas que han sido afectados. Creo que solo empezando con una consciencia limpia se puede empezar a construir un futuro limpio. Finalmente, creo que solo cuando logremos hacer una revolución moral que nos enseñe las herramientas para buscar la felicidad podremos vivir en paz respetando los principios éticos y jurídicos, la libre autodeterminación de los pueblos, la verdad y la justicia, y la tolerancia cultural de un planeta con infinitas y variadas costumbres y tradiciones. Por lo tanto defiendo que: El hombre es un fin en sí mismo y que la realidad es una verdad absoluta compuesta por hechos independientes de los sentimientos humanos. Creo en la razón como el medio más importante para percibir la realidad y además creo en la razón como la fuente más valiosa del conocimiento y guía de acción para la búsqueda de la felicidad individual, de nuestras familias, de nuestras comunidades y de toda la especie humana. Creo fehacientemente en que el hombre es un fin en sí mismo y no el medio para los fines de otros. Rechazo el sacrificio de uno o de un grupo para el beneficio de otro u otros grupos. Pero afirmo la responsabilidad y necesidad de reparar y reivindicar los crímenes cometidos por la humanidad a lo largo de la historia. Me propongo buscar mi satisfaccion racional y busco alcanzar la felicidad como el valor moral más alto de mi vida. No simpatizo con los defensores del colectivismo, del altruismo irracional y de los polilogismos de raza, clase, status o cultura. Tampoco simpatizo con los defensores del gobierno benefactor que buscando políticas altruistas o colectivistas esté dispuesto a sacrificar la vida de los humanos y sus derechos individuales sin su previo consentimiento en las urnas. Reconozco la moralidad del altruismo irracional como uno de los mayores enemigos del ser humano pues el mismo establece que el hombre no tiene ningún derecho a vivir par sí mismo, sino, para la colectividad. El altruismo no es más que la proclamación del sacrificio por otros como el mayor deber moral del hombre y es una amenaza a la razón y libertad individual. Declaro ser un defensor de las ideas que defienden el derecho de los individuos a buscar su felicidad racional y pacífica. Bragging rights Soy un individualista que ama a su comunidad de la misma manera en que quiere ser amado por ella.

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  1. […] Minorities are for the 1st time in History a Majority in the United States (capitalisthistory.com) […]

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