The article “More Guns = More Killing” By came to my attention as a good reference of how sometimes more “global approaches” to what we could explain as “local problems” results in sophistic arguments that are of no use.

The article is astonishingly confusing and misleading because the author arguments that it is more/less guns what results in more/less deaths.  And as such, that only by decreasing the amount of available guns the deaths can be reduced.  In order to defend this position she tries to defend her position by bringing a sometimes useful comparison of explaining local problems (those of the U.S.) by comparison to more global regions (in this case, Latin America).

Rosenthal does not propose a better solution than the one she is trying to question and which was proposed by the NRA (National Rifle Association) to President Obama.  Truth, “A society that is relying on guys with guns to stop violence is a sign of a society where institutions have broken down”. Why? Because the bureaucrats and the NRA consider as she does that it are guns the ones that “kill” and as such, it are guns the ones that “give life“.  Neither of the cases can be more false.
The parallels between the Latin American countries with high homicide rates and the US Massacre of schools kids cannot be correctly understood behind the “more guns/less-more deaths” causal relationship.

Then, how? As usual in this times of miss-integration of concepts.  The events in Latin American countries with high homicide rates and the US Massacre of schools kids have no parallels.  The high homicide rates in Latin America are the result of a failed War on Drugs and the institutional decay caused by corruption, state failure in providing rule of law and the reconfiguration of power relations amongst many other causes.  In this case the guns are not a cause nor a solution.  The massacres in U.S. schools are in my opinion the result of a decay of family values and a philosophical problem of identity that can only be solved behind an urgently much needed moral revolution.  In this last case it is not guns or the state which can do much about to change things.

Future massacres in schools can only by stopped from happening when the roots of family decomposition are diminished (divorces, unemployment, family violence, alcoholism, drug addiction, among many others).  The murderers in these schools were seeking for revenge from society and saw that killing kids was the perfect way of enacting revenge on those he was angry with.   Until we understand this things I see no probable hope for future improvement of any of the cases. As well, for as long we have journalists with a philosophy of life that relies on the State as the “giver” or “healer” of society’s problems things are also going to continue going in the wrong direction…

About Guillermo Pineda

Soy un defensor de la libertad individual, el libre mercado racional y la búsqueda de crear un estado de derecho en el que todos podamos desarrollarnos en igualdad, paz, fraternidad y comunidad. Creo que el trabajo duro en equipo, la autoestima y el amor por nuestra familia son la energía primaria para la generación de riqueza en nuestras comunidades. Busco la la objetividad y la razón en la epistemología y considero que el valor supremo por el que se deben medir los juicios de valor éticos es el valor de la vida humana. Considero la vida el más alto valor; pero no cualquier tipo de vida, sino la vida que se vive buscando la felicidad en ausencia de coerción o privilegios. Creo que no hay humanos, razas, culturas o pensamientos mejores o superiores. Sin embargo, sí creo que hay argumentos erróneos e irracionales que deben ser combatidos en el campo de las ideas. Así, también creo que enseñar y practicar una vida sin argumentos místicos y contradicciones filosóficas es una herramienta imprescindible para demostrar que la búsqueda de la felicidad sí es posible y no es una utopía. Creo que los fundamentos del capitalismo laissez-faire proveen de las herramientas necesarias para crear un mejor futuro. Pero también acepto que los privilegios heredados y existentes, las injusticias cometidas en el pasado, las guerras y la actual moral contradictoria e irracional de las elites son el principal enemigo para que este sistema funcione. Por eso, considero que es necesario y FUNDAMENTAL estudiar la historia de manera objetiva, global, consistente y que luego, se realicen las reparaciones necesarias y posibles con aquellas naciones, pueblos, grupos y personas que han sido afectados. Creo que solo empezando con una consciencia limpia se puede empezar a construir un futuro limpio. Finalmente, creo que solo cuando logremos hacer una revolución moral que nos enseñe las herramientas para buscar la felicidad podremos vivir en paz respetando los principios éticos y jurídicos, la libre autodeterminación de los pueblos, la verdad y la justicia, y la tolerancia cultural de un planeta con infinitas y variadas costumbres y tradiciones. Por lo tanto defiendo que: El hombre es un fin en sí mismo y que la realidad es una verdad absoluta compuesta por hechos independientes de los sentimientos humanos. Creo en la razón como el medio más importante para percibir la realidad y además creo en la razón como la fuente más valiosa del conocimiento y guía de acción para la búsqueda de la felicidad individual, de nuestras familias, de nuestras comunidades y de toda la especie humana. Creo fehacientemente en que el hombre es un fin en sí mismo y no el medio para los fines de otros. Rechazo el sacrificio de uno o de un grupo para el beneficio de otro u otros grupos. Pero afirmo la responsabilidad y necesidad de reparar y reivindicar los crímenes cometidos por la humanidad a lo largo de la historia. Me propongo buscar mi satisfaccion racional y busco alcanzar la felicidad como el valor moral más alto de mi vida. No simpatizo con los defensores del colectivismo, del altruismo irracional y de los polilogismos de raza, clase, status o cultura. Tampoco simpatizo con los defensores del gobierno benefactor que buscando políticas altruistas o colectivistas esté dispuesto a sacrificar la vida de los humanos y sus derechos individuales sin su previo consentimiento en las urnas. Reconozco la moralidad del altruismo irracional como uno de los mayores enemigos del ser humano pues el mismo establece que el hombre no tiene ningún derecho a vivir par sí mismo, sino, para la colectividad. El altruismo no es más que la proclamación del sacrificio por otros como el mayor deber moral del hombre y es una amenaza a la razón y libertad individual. Declaro ser un defensor de las ideas que defienden el derecho de los individuos a buscar su felicidad racional y pacífica. Bragging rights Soy un individualista que ama a su comunidad de la misma manera en que quiere ser amado por ella.

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  1. […] Gun control, school massacres and state-failure (capitalisthistory.com) […]

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